Analisis Wacana Kritis Pesan Dakwah Aqidah, Syariah, dan Akhlak dalam Buku Wahabi Gagal Paham

Authors

  • Rohaeti Nurlela Komunikasi dan Penyiaran Islam, STAI Miftahul Ulum Tasikmalaya, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.30999/lantera.v4i1.4148

Keywords:

Pesan Dakwah, Analisis Wacana Kritis, Aqidah,, Akhlak

Abstract

Buku "Wahabi Gagal Paham" karya Kiyai Idrus Ramli merupakan diskursus penting yang membahas perbedaan fundamental antara pemahaman kelompok Muslim tradisionalis (Ahlus Sunnah wal-Jama'ah) dan gerakan Wahabi di Indonesia. Dalam konteks pluralitas pemahaman keagamaan yang semakin dinamis, buku ini sangat krusial untuk dikaji karena tidak sekadar menyampaikan pesan dakwah, melainkan juga melontarkan kritik tajam terhadap dogma keagamaan yang dianggap menyimpang. Penelitian ini bertujuan menganalisis konstruksi pesan dakwah—yang mencakup aspek aqidah, syariah, dan akhlak—dalam buku tersebut, sekaligus mengungkap relasi kuasa ideologis yang tersirat di dalamnya melalui pendekatan Analisis Wacana Kritis (AWK). Menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan kerangka AWK model Norman Fairclough, penelitian ini membedah dimensi teks, praktik wacana, dan praktik sosial budaya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pesan dakwah dalam buku ini secara sistematis mengonter klaim-klaim Wahabi. Pada dimensi Aqidah, pesan difokuskan pada peneguhan tauhid yang lurus dan penolakan terhadap trilogi tauhid Ibnu Taimiyah yang berpotensi memicu pengkafiran. Pada ranah Syariah, buku ini mempertahankan validitas Qiyas dan Atsar Sahabat sebagai metode istinbath hukum yang sah, menolak literalisme kaku. Sementara pada aspek Akhlak, pesan dakwah ditekankan pada pelestarian tradisi spiritual pembentuk karakter seperti Maulid Nabi, Tabarruk, dan Istighotsah, yang merepresentasikan Islam rahmatan lil 'alamin.

References

Abu Hanifah. (2003). Al-Fiqh Al-Akbar. Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.

Abu Zahra, M. (1958). Usul al-Fiqh. Dar al-Fikr al-Arabi.

Al-Attas, S. M. N. (1995). Prolegomena to the Metaphysics of Islam: An Exposition of the Fundamental Elements of the Worldview of Islam. International Institute of Islamic Thought and Civilization (ISTAC).

Ali Yaman Husen. (2020). Hadis-Hadis tentang media dakwah. Jurnal Ilmiah, 1(1).

Anwar, S., & Umam, H. (2025). Globalization and The Crisis in Islamic Education: Al-Attas’ Epistemological Response and The Reconstruction of Adab-Based Pedagogy. JURNAL YAQZHAN: Analisis Filsafat, Agama Dan Kemanusiaan, 11(1), 135–149. https://doi.org/10.24235/jy.v11i1.21161

Ardhina Saraswati. (2017). Wacana Pelawanan Persebaya 1927 terhadap PSSI: Analisis Wacana Kritis Nourman Farloch. Jurnal Universitas Airlangga, 17(2).

Ash'ari, A. a.-H. (1996). al-Ibanah an Usul al-Diyanah. Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.

Asy-Syafi'i, I. (1997). Ar-Risalah. Dar al-Kutub al-Ilmiyah.

Auda, J. (2008). Maqasid al-Shariah as Philosophy of Islamic Law: A Systems Approach. International Institute of Islamic Thought.

Bakar, A. A., Mulyanto, A., Suherman, U., & Anwar, S. (2025). Kiai’s Leadership Strategy in Improving Ustaz Competence at Pondok Pesantren Al-Fauzanniyah Sukaresmi Garut. Islamic Management: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, 8(02). https://doi.org/https://doi.org/10.30868/im.v8i02.8746

Brown, G., & Yule, G. (1983). Discourse Analysis. Cambridge University Press.

Effendi, O. U. (2003). Ilmu Komunikasi: Teori dan Praktek. Remaja Rosdakarya.

Fadhol. (2011). Apa itu penelitian deskriptif, karakter, ciri ciri, dan contohnya. Blog Mau Kuliah.id. https://blog.maukuliah.id/pengertian-penelitian-deskriptif/

Fairclough, N. (1989). Language and Power. Longman.

Fairclough, N. (1995). Critical Discourse Analysis: The Critical Study of Language. Routledge.

Ghazali, A. H. (1986). Ihya Ulum al-Din. Dar al-Turath.

Ghazali, M. (1998). Methodology of Da'wah. Dar al-Qalam.

Ibn Hajar al-Asqalani. (1986). Al-Durar al-Kamina. Maktabah al-Khanji.

Ibn Hajar al-Asqalani. (2001). Fath al-Bari. Dar Ihya al-Turath al-Arabi.

Ibn Kathir, I. i. U. (2000). Tafsir Ibn Kathir. Darussalam.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah. (1996). Madarij al-Salikin. Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah. (2003). I'lam al-Muwaqqi'in. Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah.

Ibn Taymiyyah. (1998). Majmu' al-Fatawa. Dar al-Kotob al-Ilmiyah.

Jørgensen, M., & Phillips, L. (2002). Discourse Analysis as Theory and Method. Sage Publications.

Muhammad Iqbal Rahman. (2022). Biografi K.H. Muhammad Idrus Ramli: Tokoh Nasional Bangsa dan Singa Aswaja. Kapito.id. https://kapito.id/sosok/biografi-k-h-muhammad-idrus-ramli/

Mulyana, D. (2005). Komunikasi Efektif: Teori dan Aplikasi. PT Remaja Rosdakarya.

Nawawi, Y. i. S. (1996). Al-Majmu' Syarh Al-Muhadzdzab. Dar Al-Fikr.

Qaradawi, Y. (1992). Al-Da'wah al-Islamiyyah. Maktabah al-Nahdhah al-Misriyyah.

Qaradawi, Y. (1995). Fiqh ad-Da'wah. Maktabah Wahbah.

Qurtubi, M. i. A. (1964). Tafsir al-Qurtubi. Dar al-Kutub al-Misriyyah.

Ramadan, T. (2004). Western Muslims and the Future of Islam. Oxford University Press.

Rini Fitria, & Rafinita Aditia. (2019). Prospek dan Tantangan Dakwah Bil Qalam sebagai Metode Komunikasi Dakwah. Jurnal Ilmiah, 19(02).

Shatibi, I. i. M. (1997). al-Muwafaqat fi Usul al-Shari'ah. Dar Ibn Affan.

Sugiyono. (2011). Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif dan R&D. Alfabeta.

Suyuti, J. (1999). Husn al-Maqasid fi Amal al-Mawlid. Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.

Zaidan, A. K. (1994). Usul al-Da'wah. Maktabah Wahbah.

Downloads

Published

2026-03-25

Issue

Section

Articles

Citation Check